Category: Miscellaneous

Ashtavakra Gita : Instruction on self realization (Text 1.13 & 1.14)

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ASHTAVAKRA GITA 
             
Instruction on self realization
                                
Janaka  said 1.1

Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?     

जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥    
            
 Ashtavakra said:
1.13
Meditate on unchanging, conscious and non-dual Self. 
Be free from the illusion of ‘I’ and think this external world as part of you.॥13॥
कूटस्थं बोधमद्वैत-
मात्मानं परिभावय।आभासोऽहं भ्रमं मुक्त्वा
भावं बाह्यमथान्तरम्॥१-१३॥

अपरिवर्तनीय, चेतन व अद्वैत आत्मा का चिंतन करें और ‘मैं’ के भ्रम रूपी आभास से मुक्त होकर, बाह्य विश्व की अपने अन्दर ही भावना करें॥१३॥
1.14
O son, you have become habitual of thinking- “I am body” since long. 
Experience the Self and
 by this sword of knowledge cut that bondage and be happy.॥14॥
देहाभिमानपाशेन चिरं
बद्धोऽसि पुत्रक।
बोधोऽहं ज्ञानखंगेन 
तन्निष्कृत्य सुखी भव॥१-१४॥
हे पुत्र! बहुत समय से आप ‘मैं शरीर हूँ’ इस भाव बंधन से बंधे हैं, स्वयं को अनुभव कर, ज्ञान रूपी तलवार से इस बंधन को काटकर सुखी हो जाएँ॥१४॥
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Ashtavakra Gita: Instruction on self realization (Text 1.11,1.12)

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ASHTAVAKRA GITA  
              
Instruction on self realization
                                 
Janaka  said 1.1

Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?     

जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥   

            
Ashtavakra said:

1.11

If you think you are free you are free.
 If you think you are bound you are bound. 
It is rightly said: You become what you think.॥11॥

मुक्ताभिमानी मुक्तो हि
बद्धो बद्धाभिमान्यपि।
किवदन्तीह सत्येयं
या मतिः सा गतिर्भवेत्॥१-११॥

स्वयं को मुक्त मानने वाला मुक्त ही है और बद्ध मानने वाला बंधा हुआ ही है, यह कहावत सत्य ही है कि जैसी बुद्धि होती है वैसी ही गति होती है॥११॥

1.12

The soul is witness, 
all-pervading, infinite, one, free, inert, neutral, desire-less and peaceful. 
Only due to illusion it appears worldly.॥12॥

आत्मा साक्षी विभुः
पूर्ण एको मुक्तश्चिदक्रियः।
असंगो निःस्पृहः शान्तो
भ्रमात्संसारवानिव॥१-१२॥

आत्मा साक्षी, सर्वव्यापी, पूर्ण, एक, मुक्त, चेतन, अक्रिय, असंग, इच्छारहित एवं शांत है। भ्रमवश ही ये सांसारिक प्रतीत होती है॥१२॥

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Ashtavakra Gita: Instruction on self realization (Text 1.9,1.10)

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ASHTAVAKRA GITA   
               
Instruction on self realization 
                                  
Janaka  said 1.1
Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?     

जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥   
         
 Ashtavakra said:

1.9

A single understanding:
” I am the One Awareness,”
Consumes all suffering
in the fire of an instant.
Be happy.
एको विशुद्धबोधोऽहं
इति निश्चयवह्निना।
प्रज्वाल्याज्ञानगहनं
वीतशोकः सुखी भव॥१-९॥
मैं एक, विशुद्ध ज्ञान हूँ, इस निश्चय रूपी अग्नि से गहन अज्ञान वन को जला दें, इस प्रकार शोकरहित होकर सुखी हो जाएँ॥९॥
1.10

You are unbounded Awareness —
Bliss, Supreme Bliss —
in which the universe appears
like the mirage of a snake in a rope.
Be happy.
यत्र विश्वमिदं भाति
कल्पितं रज्जुसर्पवत्।आनंदपरमानन्दः स
बोधस्त्वं सुखं चर॥१-१०॥

जहाँ ये विश्व रस्सी में सर्प की तरह अवास्तविक लगे, उस आनंद, परम आनंद की अनुभूति करके सुख से रहें॥१०॥


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Happy Mahashivratri…To know shivtatva

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जानिए शिवतत्त्व को ›

महाशिवरात्रि का महत्व

शिव तत्व जो भूमि के स्तर से कुछ इंच ऊपर होता है वही शिवरात्रि के दिन नीचे आकर भूमि को छू लेता है। यह पवित्र अवधि ध्यान करके एक गहरा समृद्ध आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त करनेका सही समय है। यह आध्यात्मिक विकास और सांसारिक लाभ के लिए एक पवित्र दिन के रूप में माना जाता है।

आज शिवरात्रि के दिन, पदार्थ और चेतना का मिलन होता है| सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत साथ में मिलते हैं और यही उत्सव है|

जब हम प्रकृति के नियमों का उल्लंघन करते हैं, तब अशांति होती है| बाढ़, जंगल में आग और अन्य प्राकृतिक आपदाएं और कुछ नहीं बल्कि प्रकृति का क्रोध है| प्रकृति क्रोधित होती है और इसे केवल श्रेष्ठ दिव्य चेतना ही शांत कर सकती है, और वही शिव है| शिव ही प्रकृति के प्रकोप को शांत कर सकते हैं|

तीन प्रकार की अशांति होती हैं: 

मन की अशांतिआत्मा की अशांतिप्रकृति की अशांति

शिवरात्रि की रात को हम दिव्यता से प्रार्थना करते हैं कि वे हमें हर प्रकार के दुःख से मुक्त कर दें – मानसिक, शारीरिक, भावनात्मक, सामाजिक और प्राकृतिक आपदाएं – सबको शान्ति का वरदान दें|

प्रकृति के रहस्य छिपे हुए होते हैं| देखिये, आज हम वाई-फ़ाई के बारे में जानते हैं, लेकिन वाई-फ़ाई का रहस्य तो बहुत लम्बे समय से मौजूद था, पर छिपा हुआ था और यह ईश्वर का वरदान है कि आज विज्ञान में इतनी उन्नति हो रही है| यही वेदों में भी कहा गया है – ‘केवल आपके हस्तक्षेप द्वारा ही, आपके आशीर्वाद के द्वारा ही विज्ञान व्यक्त हो रहा है और प्रकृति के रहस्य स्वयं को प्रकट कर रहे हैं’| इस अथाह ब्रह्माण्ड के विस्तार को कोई भी मन माप नहीं सकता, इस ब्रह्माण्ड के रहस्य केवल आप (ईश्वर) ही हमें प्रकट कर सकते हैं|’

इसलिये, आज के दिन हम अपने हृदय और आत्मा से पूरे विश्व में शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं, समाज में शान्ति और उन्नति के लिए प्रार्थना करते हैं और ज्ञान में उन्नति और प्रत्येक मनुष्य के सुख के लिए प्रार्थना करते हैं|

आप जैसे भी हैं, ईश्वर आपको स्वीकार करता है| यदि आपको लगता हैं कि आप एक काँटा हैं, तब भी आपको स्वीकार किया जाएगा| यदि आपको लगता है कि आप एक पत्ता हैं, तब भी आप स्वीकार किये जायेंगे| यदि आपको लगता है कि आप फल हैं या फूल हैं – तो भी आप स्वीकार किये जायेंगे| आप जैसे भी हैं, और आप प्रगति के जिस भी पड़ाव पर हैं, वह एक दिव्यता आपको पूर्ण रूप से स्वीकार करती हैं और यही सत्य है और यही सुन्दर है| शिव का अर्थ है ‘उदारता’, ‘सत्य’ और ‘सुन्दरता’| और इन तीनों को अलग नहीं किया जा सकता|

इसलिए, आज की रात प्रकृति उत्सव मनाती है – इस सृष्टि में उदारता, सत्य और सुन्दरता का उत्सव!

Ashtavakra Gita: Instruction on self realization (Text 1.7, 1.8)

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ASHTAVAKRA GITA   
               
Instruction on self realization 
                                  
Janaka  said 1.1
Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?     

जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥


Ashtavakra said:

1.7
You are the Solitary Witness
of All That Is,
forever free.
Your only bondage is not seeing This.

एको द्रष्टासि सर्वस्य
मुक्तप्रायोऽसि सर्वदा।
अयमेव हि ते बन्धो
द्रष्टारं पश्यसीतरम्॥१-७॥

आप समस्त विश्व के एकमात्र दृष्टा हैं, सदा मुक्त ही हैं, आप का बंधन केवल इतना है कि आप दृष्टा किसी और को समझते हैं॥७॥


1.8 

The thought : ” I am the doer”
is the bite of a poisonous snake.
To know : ” I do nothing”
is the wisdom of faith.
Be happy.

अहं कर्तेत्यहंमान
महाकृष्णाहिदंशितः।
नाहं कर्तेति विश्वासामृतं
पीत्वा सुखं भव॥१-८॥

अहंकार रूपी महासर्प के प्रभाववश आप ‘मैं कर्ता हूँ’ ऐसा मान लेते हैं।’मैं कर्ता नहीं हूँ’, इस विश्वास रूपी अमृत को पीकर सुखी हो जाइये॥८॥

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Ashtavakra Gita: Instruction on self realization (Text 1.6)

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Instruction on self realization  

                                  
Janaka  said 1.1 Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?       


जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥

        
Ashtavakra said:

1.6

Right and wrong, pleasure and pain,
exist in mind only.
They are not your concern.
You neither do nor enjoy.
You are free.

धर्माधर्मौ सुखं दुखं
मानसानि न ते विभो।
न कर्तासि न भोक्तासि
मुक्त एवासि सर्वदा॥१-६॥


धर्म, अधर्म, सुख, दुःख मस्तिष्क से जुड़ें हैं, सर्वव्यापक आप से नहीं। न आप करने वाले हैं और न भोगने वाले हैं, आप सदा मुक्त ही हैं॥६॥
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Ashtavakra Gita: Instruction on self realization (Text 1.4, Text 1.5)

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Janaka  said 1.1 Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?  


जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥
वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥





Ashtavakra said:

1.4
Abide in Awareness
with no illusion of person.
You will be instantly free and at peace.

यदि देहं पृथक् कृत्य
चिति विश्राम्य तिष्ठसि।
अधुनैव सुखी शान्तो
बन्धमुक्तो भविष्यसि॥१-४॥

यदि आप स्वयं को इस शरीर से अलग करके, चेतना में विश्राम करें तो तत्काल ही सुख, शांति और बंधन मुक्त अवस्था को प्राप्त होंगे॥४॥



1.5.

You have no caste or duties.
You are invisible, unattached, formless.
You are the Witness  of all things.
Be happy.

न त्वं विप्रादिको वर्ण:
नाश्रमी नाक्षगोचर:।
असङगोऽसि निराकारो
विश्वसाक्षी सुखी भव॥१-५॥

आप ब्राह्मण आदि सभी जातियोंअथवा ब्रह्मचर्य आदि सभी आश्रमों से परे हैं तथा आँखों से दिखाई न पड़ने वाले हैं। आप निर्लिप्त, निराकार और इस विश्व के साक्षी हैं, ऐसा जान कर सुखी हो जाएँ॥५॥


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Ashtavakra Gita : Instruction on self realization (Text 1.3)

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Janaka  said 1.1 Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained? 

जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥

              
Ashtavakra said: 1.3

You are not earth, water, fire or air.
Nor are you empty space.
Liberation is to know yourself
as Awareness alone-
the Witness of these.

न पृथ्वी न जलं नाग्निर्न
वायुर्द्यौर्न वा भवान्।
एषां साक्षिणमात्मानं
चिद्रूपं विद्धि मुक्तये॥१-३॥

आप न पृथ्वी हैं, न जल, न अग्नि, न वायु अथवा आकाश ही हैं। मुक्ति के लिए इन तत्त्वों के साक्षी, चैतन्यरूप आत्मा को जानिए॥३॥

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Ashtavakra Gita: Instruction on self realization (Text 1.1,1.2)

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Instruction on self realization 
                                  
Janaka  said 1.1 Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained? 

जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥


वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥

              
Ashtavakra said: 1.2. To be free, shun the experiences of the senses like poison. Turn your attention to forgiveness, sincerity, kindness, simplicity, truth.

अष्टावक्र उवाच –मुक्तिमिच्छसि चेत्तात्,
विषयान विषवत्त्यज।
क्षमार्जवदयातोष, सत्यं
पीयूषवद्भज॥१-२॥


श्री अष्टावक्र उत्तर देते हैं – यदि आपमुक्ति चाहते हैं तो अपने मन से विषयों (वस्तुओं के उपभोग की इच्छा) को विष की तरह त्याग दीजिये। क्षमा, सरलता, दया, संतोष तथा सत्य का अमृत की तरह सेवन कीजिये॥२॥


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FY 2017-18: Tax impacts on Individual

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Changes proposed in the Budget which would impact the individual taxpayers are as under:




1. Change in Tax rates:
While the FM provided some relief to the taxpayers by reducing the tax rates to 5% from the existing 10% in the tax bracket Rs. 2.5 lacs to Rs. 5 lacs, the introduction of a 10% surcharge for individuals and Hindu undivided families (“HUFs”) taxpayers having taxable income over Rs. 50 lacs and upto Rs. 1 crore would increase the tax payouts for the aforementioned assessees.
2. Introduction of TDS on rent payments made by Individuals and HUFs:
Currently, rent payments by individuals and HUFs not subject to tax audit under section 44AB are outside the ambit of TDS. The FM has tried to widen the tax base by inserting a new section 194(IB) which provides that individuals and HUFs paying rent in excess of Rs. 50,000 per month or part thereof need to withhold TDS on such payments at the time of payment of rent or credit to the payee’s account, whichever is earlier. It may be noted that such TDS deduction would not require a tax deduction account number and the compliance can be made only once in a previous year thus reducing the compliance burden.
3. Restriction on loss from house property
A new section 71(3A) has been introduced proposing to restrict the set-off of loss from house property to a maximum of Rs. 2 lacs in any assessment year. Thus, home buyers who had taken a loan and let out their property can no longer claim the entire interest as a deduction against the property income. Hence taxpayers who had invested in second homes and had let it out or were offering it as a deemed let-out property for offsetting the loss on account of interest on home loan against salary income will be adversely impacted by these provisions.
4. Land and building held for more than 24 months to qualify as “long term” capital asset
To provide an impetus to the real-estate sector, the holding period for investments in land or building or both has been proposed to be reduced from more than 36 months to more than 24 months thereby making the sector more attractive for investment.
5. Reduction of time limits for filing a revised return, and rationalization of time limits for assessment proceedings
To enable faster assessments, the time limit for filing a revised return has been sought to be reduced till 31 March of the assessment year or before completion of assessment, whichever is earlier. Hence, individuals who need to revise their tax returns for the AY 2018-19, need to be mindful of this fact and ensure that the aforesaid deadline is met.
The time limit for completion of assessments has also been sought to be reduced from 21 months from the end of the assessment year to 18 months for the assessment year 2018-19 and the said time limit shall be further reduced to 12 months for the assessment year 2019-20. Thus, it is proposed to expedite the assessments by utilizing the overall efficiency due to use of technology and massive computerization.
6. Fee for filing delayed return
A new section 234F has been introduced which provides that a fee shall be levied for delay in filing the tax return beyond the due date. The fees payable shall be Rs. 5,000 where the return is filed post the due date but on or before 31 December and Rs. 10,000 in other cases. However, the fee payable shall be capped at Rs. 1,000 where the total income does not exceed Rs. 5 lacs. Consequently, the provisions of section 271F, which provides for a penalty of Rs. 5,000, will not be applicable from assessment year 2018-19.
7. Foreign tax credit in respect of disputed cases
Currently the tax provisions provide for rectification of assessment orders only in case of certain specified orders. In cases, where there is a dispute of taxes paid overseas and the same has subsequently been resolved, tax authorities can rectify the relevant assessment order/intimation provided the assessee furnishes within the prescribed time the relevant proof viz. payment of taxes overseas, settlement of dispute, and an undertaking that such foreign tax credit has not and will not be claimed in any other assessment year. This is a welcome move and will provide relief to tax payers where they were earlier not able to claim the benefit due to the absence of an enabling provision.
8. Limitation on cash transactions
To curb the black economy, a new provision section 269ST has been introduced which seeks to levy a penalty in respect of any specified transaction. Specified transaction means
♦   any person receiving Rs. 3 lacs or more in aggregate from a person in a day
♦   in respect of a single transaction, or
♦   in respect of transactions relating to one event from a person,
otherwise than by way of an account payee cheque or bank draft or through the use of electronic clearing system through a bank account. The penalty amount shall be the amount of such receipt to be paid by the recipient. Consequentially, provisions pertaining to tax collection at source at 1% on cash sale of jewellery exceeding Rs. 5 lacs is proposed to be withdrawn.
From the above proposed amendment, it can be seen that the Government is keen in its resolve to fight against the black money and ensure tighter compliance of the tax laws.