Category: Miscellaneous

Ashtavakra Gita: Joy of Self-Realization (Text 2.11 & 2.12)

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ASHTAVAKRA GITA : Joy of Self-Realization
                                  
Janaka  said :
Amazing! Salutations to me who is indestructible and remains even after the destruction of the whole world from Brahma down to the grass.॥11॥

अहो अहं नमो मह्यं
विनाशो यस्य नास्ति मे।
ब्रह्मादिस्तंबपर्यन्तं
जगन्नाशोऽपि तिष्ठतः॥ २-११॥

आश्चर्य है, मुझको नमस्कार है, समस्त विश्व के नष्ट हो जाने पर भी जिसका विनाश नहीं होता, जो तृण से ब्रह्मा तक सबका विनाश होने पर भी विद्यमान रहता है॥११॥
2.12

Amazing! Salutations to me who is one,who appears with body, neither goes nor come anywhere and pervades all the world.॥12॥

अहो अहं नमो मह्यं
एकोऽहं देहवानपि।
क्वचिन्न गन्ता नागन्ता
व्याप्य विश्वमवस्थितः॥ २-१२॥

आश्चर्य है, मुझको नमस्कार है, मैं एक हूँ, शरीर वाला होते हुए भी जो न कहीं जाता है और न कहीं आता है और समस्त विश्व को व्याप्त करके स्थित है॥१२॥
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Ashtavakra Gita : Joy of Self-Realization (Text 2.9,2.10)

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ASHTAVAKRA GITA   
               
Joy of Self-Realization
                                  
Janaka  said :

2.9

Amazingly, 
this imagined world appears in me due to ignorance, 
as silver in sea-shell, 
a snake in the rope, 
water in the sunlight.॥9॥

अहो विकल्पितं
विश्वंज्ञानान्मयि भासते।
रूप्यं शुक्तौ फणी रज्जौ
वारि सूर्यकरे यथा॥ २-९॥

आश्चर्य, 
यह कल्पित विश्व अज्ञान से मुझमें दिखाई देता है 
जैसे सीप में चाँदी, 
रस्सी में सर्प और 
सूर्य किरणों में पानी॥९॥


2.10

This world is originated from me and gets absorbed in me, 
like a jug back into clay, 
a wave into water, 
and a bracelet into gold.॥10॥

मत्तो विनिर्गतं विश्वं
मय्येव लयमेष्यति।
मृदि कुम्भो जले वीचिः
कनके कटकं यथा॥ २-१०॥

मुझसे उत्पन्न हुआ विश्व मुझमें ही विलीन हो जाता है 
जैसे घड़ा मिटटी में, 
लहर जल में और कड़ा सोने में विलीन हो जाता है॥१०॥

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Ashtavakra Gita: Joy of Self-Realization (Text 2.7, 2.8)

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ASHTAVAKRA GITA  : Joy of Self-Realization
                                  
Janaka  said :

2.7

Due to ignorance, self appears as the world; on realizing self it disappears. Due to oversight a rope appears as a snake and on correcting it, snake does not appear any longer.॥7॥

आत्माऽज्ञानाज्जगद्भाति
आत्मज्ञानान्न भासते।
रज्जवज्ञानादहिर्भाति
तज्ज्ञानाद्भासते न हि॥ २-७॥

आत्मा अज्ञानवश ही विश्व के रूप में दिखाई देती है, आत्म-ज्ञान होने पर यह विश्व दिखाई नहीं देता है। रस्सी अज्ञानवश सर्प जैसी दिखाई देती है, रस्सी का ज्ञान हो जाने पर सर्प दिखाई नहीं देता है॥७॥

2.8

Light is my very nature and I am nothing else besides that. 
That light illumines the ” I ”  as it illumines the world.॥8॥

प्रकाशो मे निजं रूपं
नातिरिक्तोऽस्म्यहं ततः।
यदा प्रकाशते विश्वं
तदाऽहंभास एव हि॥ २-८॥

प्रकाश मेरा स्वरुप है, इसके अतिरिक्त मैं कुछ और नहीं हूँ। वह प्रकाश जैसे इस विश्व को प्रकाशित  करता है वैसे ही इस “मैं” भाव को भी॥८॥

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Ashtavakra Gita: Joy of Self-Realization (Text 2.5, 2.6)

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ASHTAVAKRA GITA   
               
Joy of Self-Realization
                                  
Janaka  said :

 2.5

On reasoning, cloth is known to be just thread, 
similarly all this world is self only.॥5॥

तंतुमात्रो भवेदेव
पटो यद्वद्विचारितः।
आत्मतन्मात्रमेवेदं
तद्वद्विश्वं विचारितम्॥२-५॥

जिस प्रकार विचार करने पर वस्त्र तंतु (धागा) मात्र ही ज्ञात होता है, उसी प्रकार यह समस्त विश्व आत्मा मात्र ही है॥५॥

2.6

Just as the sugar made from sugarcane juice has the same flavor, 
similarly this world is made out from me and is constantly pervaded by me.॥6॥

यथैवेक्षुरसे क्लृप्ता
तेन व्याप्तैव शर्करा।
तथा विश्वं मयि क्लृप्तं
मया व्याप्तं निरन्तरम्॥२-६॥

जिस प्रकार गन्ने के रस से बनी शक्कर उससे ही व्याप्त होती है, उसी प्रकार यह विश्व मुझसे ही बना है और निरंतर मुझसे ही व्याप्त है॥६॥


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Ashtavakra Gita: Joy of Self-Realization (Text 2.3 & 2.4)

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ASHTAVAKRA GITA    

                

Joy of Self-Realization
                                   
Janaka  said :


 2.3

What a wonder ! Now, having abandoned the entire universe along with the body, through some indescribable skill (born of a secret wisdom), only the Supreme Self is being seen by me.

सशरीरमहो विश्वं 

परित्यज्य मयाऽधुना।

कुतश्चित् कौशलादेव 

परमात्मा विलोक्यते॥२-३॥


अब शरीर सहित इस विश्व को त्याग कर किसी कौशल द्वारा ही मेरे द्वारा परमात्मा का दर्शन किया जाता है॥३॥
2.4

Just as waves, foam and bubbles are not different from water, 
similarly all this world which has emanated from self, is not different from self.॥4॥

यथा न तोयतो भिन्नास्-

तरंगाः फेन बुदबुदाः।

आत्मनो न तथा भिन्नं विश्वमात्मविनिर्गतम् ॥२-४॥


जिस प्रकार पानी लहर, फेन और बुलबुलों से पृथक नहीं है उसी प्रकार आत्मा भी स्वयं से निकले इस विश्व से अलग नहीं है॥४॥


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Ashtavakra Gita: Joy of Self-Realization (Text 2.1, 2.2)

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ASHTAVAKRA GITA  : Joy of Self-Realization
                                  
King Janaka says:

 2.1
Amazingly, I am flawless, peaceful, beyond nature and of the form of knowledge. It is ironical to be deluded all this time.॥1॥

जनक उवाच –
अहो निरंजनः शान्तो
बोधोऽहं प्रकृतेः परः।
एतावंतमहं कालं
मोहेनैव विडम्बितः॥२-१॥

राजा जनक कहते हैं – आश्चर्य! मैं निष्कलंक, शांत, प्रकृति से परे, ज्ञान  स्वरुप हूँ, इतने समय तक मैं मोह से संतप्त किया गया॥१॥

2.2

As I illumine this body, so I illumine the world. 
Therefore, either the whole world is mine or nothing is.॥2॥

यथा प्रकाशयाम्येको
देहमेनो तथा जगत्।
अतो मम जगत्सर्वम-
थवा न च किंचन॥२-२॥

जिस प्रकार मैं इस शरीर को प्रकाशित करता हूँ, उसी प्रकार इस विश्व को भी। अतः मैं यह समस्त विश्व ही हूँ अथवा कुछ भी नहीं॥२॥


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ASHTAVAKRA GITA: Instruction on self realization (Text 1.19, 1.20)

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ASHTAVAKRA GITA
         
Instruction on self realization
                            
Janaka  said 1.1

Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?     


जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥      



          
 Ashtavakra said:

1.19
Just as form exists inside a mirror and outside it, 
Supreme Self exists both within and outside the body.॥19॥

यथैवादर्शमध्यस्थे
रूपेऽन्तः परितस्तु सः।
तथैवाऽस्मिन् शरीरेऽन्तः
परितः परमेश्वरः॥१-१९॥

जिस प्रकार दर्पण में प्रतिबिंबित रूप उसके अन्दर भी है और बाहर भी, 
उसी प्रकार परमात्मा इस शरीर के भीतर भी निवास करता है और उसके बाहर भी॥१९॥

1.20

Just as the same space exists both inside and outside a jar,
 the eternal, continuous God exists in all.॥20॥

एकं सर्वगतं व्योम
बहिरन्तर्यथा घटे।
नित्यं निरन्तरं ब्रह्म
सर्वभूतगणे तथा॥१-२०॥

जिस प्रकार एक ही आकाश पात्र के भीतर और बाहर व्याप्त है, 
उसी प्रकार शाश्वत और सतत परमात्मा समस्त प्राणियों में विद्यमान है॥२०॥


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Ashtavakra Gita : Instruction on self realization (Text 1.17, 1.18)

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ASHTAVAKRA GITA
          
Instruction on self realization
                             
Janaka  said 1.1

Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?     


जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥     



             
Ashtavakra said:

1.17

You are desire-less, changeless, 
solid and abode to calmness, unfathomable intelligent. 
Be peaceful and desire nothing but consciousness.॥17॥


निरपेक्षो निर्विकारो
निर्भरः शीतलाशयः।
अगाधबुद्धिरक्षुब्धो भव
चिन्मात्रवासन:॥१-१७॥


आप इच्छारहित, विकाररहित, घन (ठोस), शीतलता के धाम, अगाध बुद्धिमान हैं, शांत होकर केवल चैतन्य की इच्छा वाले हो जाइये॥१७॥

1.18

Know that form is unreal and only the formless is permanent. 
Once you know this, you will not take birth again.॥18॥

साकारमनृतं विद्धि
निराकारं तु निश्चलं।
एतत्तत्त्वोपदेशेन
न पुनर्भवसंभव:॥१-१८॥

आकार को असत्य जानकर निराकार को ही चिर स्थायी मानिये, 
इस तत्त्व को समझ लेने के बाद पुनः जन्म लेना संभव नहीं है॥१८॥


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Ashtavakra Gita: Instruction on self realization (Text 1.15,1.16)

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ASHTAVAKRA GITA
            
Instruction on self realization
                               
Janaka  said 1.1

Master, how is knowledge to be achieved, detachment acquire, liberation attained?     

जनक उवाच – कथं ज्ञानमवाप्नोति,
कथं मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च कथं प्राप्तमेतद
ब्रूहि मम प्रभो॥१-१॥

वयोवृद्ध राजा जनक, बालक अष्टावक्र से पूछते हैं – हे प्रभु, ज्ञान की प्राप्ति कैसे होती है, मुक्ति कैसे प्राप्त होती है, वैराग्य कैसे प्राप्त किया जाता है, ये सब मुझे बताएं॥१॥   

          
Ashtavakra said:

1.15

You are free, still, self-luminous, stainless.
Trying to keep yourself peaceful by meditation is your bondage.॥15॥

निःसंगो निष्क्रियोऽसि
त्वं स्वप्रकाशो निरंजनः।
अयमेव हि ते बन्धः
समाधिमनुतिष्ठति॥१-१५॥

आप असंग, अक्रिय, स्वयं-प्रकाशवान तथा सर्वथा-दोषमुक्त हैं। आपका ध्यान द्वारा मस्तिस्क को शांत रखने का प्रयत्न ही बंधन है॥१५॥


1.16

You have pervaded this entire universe; really, you have pervaded it all. 
You are pure knowledge, don’t get disheartened.॥16॥

त्वया व्याप्तमिदं विश्वं
त्वयि प्रोतं यथार्थतः।
शुद्धबुद्धस्वरुपस्त्वं मा
गमः क्षुद्रचित्तताम्॥१-१६॥

यह विश्व तुम्हारे द्वारा व्याप्त किया हुआ है, वास्तव में तुमने इसे व्याप्त किया हुआ है। तुम शुद्ध और ज्ञानस्वरुप हो, छोटेपन की भावना से ग्रस्त मत हो॥१६॥

You have pervaded this entire universe; really, you have pervaded it all. You are pure knowledge, don’t get disheartened.॥16॥

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GST Knowledge Points 27 Feb 2017

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1. Under GST Late Returns would attract fee @ 100 per day subject to maximum of 5000. This fee is separate for each return i.e. GSTR-1, 2, 3 etc.

2. CBEC launches GST mobile app & invites suggestions on AIR Duty Drawback rates under GST.

3. For B2C Supplies, Invoice wise details in GSTR-1  for interstate sales of more than 2.50 lacs & State wise total for  sales upto 2.50 lacs.

4. No Composition Scheme for Services, Non-taxable goods, Interstate Supplies, Supply through e-commerce operators & Manufacturer of notified Goods.